“中华文明体现在哲学和文学上，是先精神而后物质。”她还没说完（这得多会儿才能睡觉呀），“大也好、小也好，其实它一直很受轻视，别看有些人闲着没事儿写一副对儿耍耍，那其实也是一种轻视，他认为这东西很容易，是消遣品，不费多大功夫，弄出去便可以人前显摆，冒充大儒，有点儿匡秀才的意思。别忘了，它属于文学，也有着不动声色而改世界的力量。上下联加上横批，便是三生万物。出了门，是缤纷世界，进了门，是一家团圆，这是它的意义。”
“姐姐说的极是。”我审时度势地奉承一句，“偶，是人类美好的理想和祝愿，依我看，写对联的人都是月老，在牵红线呐。这是中华文化在追求，木桥那边，没有画伞倾城琳姐姐；木桥这侧，没有风华盖世李诗侠，那便称不得雪月风花，不是良人夜，不是俏冤家。”
“良人夜。”琳姐姐又笑，“你是该休息了，快去睡吧，别说我这当女主人的不近人情。明天还要早起去机场接我妈呐。”
之后解释：“明天我脱不开身，只能你自己去。其实这样倒好，省得我在场，有些话你们不方便谈。”
我诺诺领命，心中却有忐忑。
我们是一个注重内心封闭的民族，含蓄是美，即使面对自己最爱的人亦如此。只是历朝历代，官府的刑法很难保证含蓄过程的完整进行，至少差人衙役会破坏这种清净。可惜。
如今，我知道有一本厚厚的家法，便也不得清净，只好请示女主人：“您所说的睡觉，是哪一种含义？”
却见琳姐姐运了运气，然后用手一指，说：“睡觉，就是我隔壁那个房间，你进去，把门关上，然后躺下，在明天天亮之前，不要让我再看见你！”
多少次“希望”这个词闪烁着年华的焰芒，期待来年，再来一年，说着还有一年、两年，不妨等个三五年，直到见你青春枯萎，雄心壮志才不讳死。死便死，却有爱在、你在，一起含情脉脉。我的世界，从此幽暗了——哦，是她关了灯。
便赋：
姑娘与我相知遇，胜却东风被水流。
纵掩闺房成锦障，难休梦里一淹留。
第九章见薛宝钗
此刻的冷晴，正很受罪，战战兢兢地垂首站在这位阿姨面前，头也不敢抬，每答一句话都赔着十二分小心。
说实话，他这副样子还真不是就出于礼貌，这位夫人的的确确有股压人的气质，清的眉、冷的眼，神仙也要迷失三魂七魄的酒窝，加之犀利的言辞，再配上她的身份，能有冷晴的状态已经很不错，没体如......
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