“不知二位是从何看出晚辈的问题！”赵守恭敬的问道
“嗯，小子你的太极打的时候不错，只是这一招一式之间却并不太熟练，这说明你并没有长期的练习，并没有把你的动作给融入到你的骨子里，所以你并不能随心所欲的运用太极并且你的招式虽然与我们所用的有很大的不同，具有很大的实用性，但是在总的来说，我们的太极还是有很多相同之处的，然而最关键的是，你的太极缺少了一点东西，正是缺少了这点东西，导致了你的太极没有灵气，也导致了你的太极最后有一点停滞！”
“黄老所言极是！”赵守惊呼了一声
这是我从书上看到的一句话，一直都不明白，不知二位是否可以解答一番
“太极生两仪者，太极寂然不动，本无形象，唯为清净光明之体，此为无生之理性。动则显象起用，乃名为生。所生之象，其数无穷，但始动之际，只有一明一暗两种形色，明色为阳，暗色为阴，因此称为阴阳两仪，仪如《孔氏正义》所释，作容仪讲，因其尚未成象，故不称为两象，只称两仪。但这两仪实为四象以至万象的基本结构，万象即由两仪细分而成，所以万象无不有阴阳两仪。万象之数虽然无穷，但基本之数则为阳奇阴偶。伏羲氏画卦时便发明极为简单的两画，以示无穷无尽的象数之源。”
赵守把书上的内容复述了一遍，随即问道
“这两仪实为四象以至万象的基本结构，万象即由两仪细分而成，所以万象无不有阴阳两仪，这到底是个什么意思？”
老王哈哈一笑
“太极生两仪者，太极寂然不动，本无形象，唯为清净光明之体，此为无生之理性。动则显象起用，乃名为生。所生之象，其数无穷，但始动之际，只有一明一暗两种形色，明色为阳，暗色为阴，因此称为阴阳两仪，仪如孔氏正义所释，作容仪讲，因其尚未成象，故不称为两象，只称两仪。但这两仪实为四象以至万象的基本结构，万象即由两仪细分而成，所以万象无不有阴阳两仪。万象之数虽然无穷，但基本之数则为阳奇阴偶。伏羲氏画卦时便发明极为简单的两画，以示无穷无尽的象数之源。这两画就是「」、「」。「」为奇，象征阳，「」为偶，象征阴，此即阴阳两仪。”
老黄又继续接着说道
“两仪生四象者，就是阳上加阳「」，名为太阳。阳上加阴「」，名为少阴。阴上加阳「」，名为少阳。阴上加阴「」，名为
太阴。阴阳两仪过于单纯，不足以成万象，万象都是阴中有阳，阳中有阴，于是阴阳奇偶从单一之画加为二画，......
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